第一百零一章 神位(1/5)
信仰之力构成的光团,内里之信仰之力构成的概念核心,这团概念包含着山神的形象,神职管辖范围,还有他所具备的能力。
仔细看着信仰光团,大概因为信仰太少的缘故,这团概念核心的框架太过薄弱,撑不起精神灵光地大量灌注。如今这团信仰构成的概念核心,构成内里的概念核心已经摇摇欲坠,陷入几欲崩溃的境地。
宝灵接受后,并没有立刻动作,而是仔细观察着,概念核心的构成。等到完全了悟概念核心的构成,这才开始着手施为。
最初的神灵是怎样来的,已经无法探究。究竟是自然的化身,亦或是源自智慧生命的崇拜,还是崇拜信仰加上自然的法则而诞生,也无法说得清。不过,最初的神性如何诞生,宝灵却是知道的。
最初源自于众生之心,众生崇拜某种存在或是概念,其信仰附着与这种‘存在’或‘概念’之上,以众生心中所念想的想法为根本,以众生的祈愿与信任为延伸,构成了最初的神性,这便是神性的由来。
原始神性聚敛众生信仰,机缘巧合之下(人类灵魂占据了神性,动物灵魂占据了神性,从神性所具备的泛意识中产生了具体意识,结合自然的泛意识产生了自我意识),产生了自我意识,这便是原始的神灵。
原始神灵并非一成不变,如果人们改信,因信仰存活的神灵,便会就此沉沦消亡。或者因为传说演变,神灵自身也会随之发生改变。这便是关于人与神的联系。
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