第48章 名震宛平（1/5）

封建时代的人命案子，也不是小事。虽然古装影视剧中有草菅人命、徇私枉法的，但是人命案子，封建统治者也重视的。

按体制、规制，不但县衙、府衙没有权力处理人命案子，就是按察使衙门、巡抚衙门、总督衙门也不能私自处理，必须层层上报移交，交给刑部处理，刑部再定秋审、热审还是会审，作出批示，发出刑部文书，地方才有权力决人生死。

当然，这只是一般情况，有些一省大员拥有王命旗牌、尚方宝剑，都是例外。人命，也要看是谁的命，民不举，官不究，谁管你死活？更何况是人分三六九等的时代，罗武、夏甲长等人之死，樊林是早有措辞，不会牵扯自身的，法律有空子钻，撇得干净。

薛蟠打死冯渊，那冯渊可不是一般平民，算是比较富裕的小地主，薛蟠照样活蹦乱跳。法律？对不起，古代法律是为更高的地主阶级服务的。

古代法律分为“律”和“例”和两种，《大清律例》便是如此。“律”就是宪法，轻易不可更改，“例”则是不同，可以随增随减，为什么？因为随着经济、思想文化、商业等的发展，各种新的矛盾、纠纷越来越多。地方官断案钻空子，可以在里面钻……

但是，死了几个小民掀不起波澜，引导民众打死秀才，是不明智的。秀才、举人这种最接近官员的阶层，他们的影响力比民众更大，而且，罗秀才在宛平县学有不少支持者，闹大了，樊知县不止乌纱帽保不住，也会有牢狱之灾、性命之忧。

“列位父老乡亲，本官可做担保，筑堤大事，以次充好，贪赃枉法者，下不为例。”使得罗秀才吃了一个哑巴亏，又解了贪污之事，樊林略感欣慰：“竣工之日，本县再修河神庙，以供父老上香祈祷。列位，此次疏通河道大有成效，全赖朝廷工部秦郎中之徒贾琮，他是咱们宛平父老的恩人。”