第十九章 我是讲道理的人（1/5）

王劝显然低估了《滕王阁序》带来的连锁反应，当年只是历史书本上一句“三个月后，传遍长安大街小巷”。然而他却没有想到，仅仅过了一夜，整个洪都的文人雅士便都知晓了这篇序文，也知晓了滕王阁宴会上的种种精彩事迹。关于滕王阁序的出处，却分为两种截然不同的舆论，一是认为《滕王阁序》是王勃的遗作，最后的绝响。二是认为《滕王阁序》是王劝假托兄长之名所作，实际上是本人所为。

然而见识过王劝粗鲁和不雅的人却对第二种说法嗤之以鼻，那等满嘴粗鄙之语，动不动就举拳头的蠢货，怎么可能写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这种令人拍案叫绝的诗文。

连去一趟酒楼食肆，都能见到洪都士子们三三两两聚在一起，激烈的讨论着滕王阁宴会上的种种事迹，并且津津乐道的讲述着吴子章如何跌下神坛，一蹶不振。

王劝却对其他人的指指点点不以为然，他唯一在意的便是如何走上从政之路。

从杨炯，卢照邻至王勃，名声不过点缀，科举考不过，任凭你有经世致用的才学，也踏不上管路仕途。

科举考试一般是常科，而考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。

由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱。

明经、进士两科，进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。

对于从未读过四书五经的王劝而言，科举就是一道绕不过去的坎。

那么他就只能走另外一条路，举荐。