第四十九章 仨保镖（1/5）

夏天的夜晚总是那么的陶醉人，漆黑的天穹里布满了点点生辉的星辰，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上，显得格外耀眼。一轮明月高高地悬挂在空中，淡淡的光像轻薄的纱，飘飘洒洒的，映在海面上，像撒上了一层碎银，晶亮闪光。夏夜的海风徐徐吹来，格外得清新，凉爽。

“咕咚“……

“呼“……

吴朗咽下一大口“沃特噶“之后，才从嘴里把烟雾，缓缓地吐了出来……

“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。“就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，所以叫做“胎息“。实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。

胎息，是一种心性与命所达到无念无为的表现。

胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。

息：安住，止也；神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。

真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微、动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。

迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。

凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉；神住则气失觉知。

胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者达到境界，能住息而不生心念，止念。了断想入非非，坐忘入得胎息。