第561章 玛雅史观（1/5）

这一日的讨论会上，萧尔、纳耶丽与一众画师逐一确认了需要画出来的场景，并确定了具体的分工。纳耶丽相信就在这个雨季结束之前，初版的所有图画就能完成绘制。

不过统一融合起来的神话仍有其局限性，那就是尽管糅进了托尔特克与玛雅潘联盟的历史，但玛雅人更古老的历史与将迎来的未来并不在其中。

与至高夫人莎克妮特谈论起来的时候，这位伊察人的公主便有了十足的兴致。

「确实呢，五百年以前，我们玛雅人的大地上，尤其是南方，其实就已经相当繁盛了，而按照《神圣之书》的说法，我们古时候的祖先乃是愚昧、残酷、互相杀戮的一族，尽管也有一定道理，但也太过含糊了些。」

萧尔先前其实就和神学院探讨过此事，取得的共识是，为了使《神圣之书》的内容连贯，主线鲜明，人世的历史自然须以羽蛇为主线，而羽蛇所建立的蒲城托兰位于西方托尔特克人的土地上，同一时期玛雅低地南方的蒂卡尔及其宿敌坎家的诸多纷争，更适合作为东方世界的背景。

对蒂卡尔的否定，其实也未尝就是坏事——根据萧尔在佩滕的经历与听说到的许多内容，他越来越相信在古典时代，蒂卡尔及其南方的许多重要城邦，其主导部族乃是古时候的乔尔人。

现在乔尔人被从玛雅低地北方南下的玛雅人挤出，基本只能分布在佩滕的西南、南与东南等边缘地区。