第二十五章 驴和“驴”（1/5）

工程人生

第一卷

第二十五章 驴和“驴”

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

文天祥《过零丁洋》

1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，次年被囚禁在船上的文天祥被押解至崖山，路过零丁洋（也就是今日的广东省珠海口外）。

元军命其写信招降此时仍然在崖山顽强抵抗的张世杰和陆秀夫，文誓死不从，做此诗明志。

后被押解至元大都（今北京），为了劝其归降，当时已经投降的原宋朝丞相留梦炎以及宋恭帝（投降后被元廷降封为瀛国公）轮番上阵劝降，未果。

后元朝重臣、宰相、甚至元世祖忽必烈亲自出马并许其丞相之位皆未劝降成功，此时的文天祥自知命不久矣回到囚室做《正气歌》自勉，而后不久慷慨赴义，杀身成仁。有兴趣的可以去百度百科看一下正气歌。

元世祖忽必烈感言：“好男儿，惜不为我所用也。”

《过零丁洋》其中两句“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”真实的反映了作者对国破家亡那种无奈，也体现了所有人在举国沦丧中的坚危困厄和对自身命运无法把握的风雨沉浮。

覆巢之下，安有完卵，皮之不存毛将焉附。

亡国奴，亡国奴，亡国者即为奴。

叙。利。亚，伊。拉。克，阿。富。汗？

摇旗呐喊自由民主的公知们，你们的礼义廉耻呢？你们的良心呢？

为一己之私祸国殃民者连猪狗都不如！！！

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

来呀，就拿这两句比一比呀，瞬间高下立判，可见公道自在人心。

出门在外，公共场合，遇到别人有需求就必须回应，但是别人的需求侵犯了我们的权益时，请一定要理直气壮的回击。

我们的态度就是我们的立场，当别人的自我意识和自己的自我意识发生冲突，我们首先看到底是谁越界了，如果是别人越界，对不起，请一定要坚定的表明自己的立场，保护自己的权益，这是规则的意义所在，也是规则赋予我们的权利。

我们遵守规则，所以规则保护我们，不是想当然，而是实实在在的事情，如果你喜欢拿一些个例来抬杠，只能说明你是杠精，破坏规则的人终究逃不过规则的制裁。

林云现在心里很舒坦，非常舒坦，在工地上天天装孙子，现在终于有了点平等的感觉了，用心花怒放来形容都不过分，嗯，就差没哼着歌了。

旁边的女驴友心里肯定是不爽的，但是有什么办法呢，这二杆子油盐不进，就是要捍卫自己的权益。

林云侧头看了一眼这女的阴晴不定的表情，没去管，掏出手机在刷小说《大秦帝国》，这鸟人是把小说下载到手机上的，好的小说一年不刷两遍，都觉得不过瘾。